L'Aikido : une secte ?

Définition d'une secte:

Un mot à peu près impossible à définir
avec exactitude. D'une façon générale, c'est un groupe totalitaire
dans lequel le fondateur est celui qui sait tout, sans autre preuve que sa parole.
Ses dirigeants jouissent de la vie et les adeptes travaillent, exploités
comme des esclaves au mépris de toute législation sociale, quand
ce n'est pas dans la misère psychologique. Conséquences: familles
brisées ou dépouillées, jeunes vies ruinées, suicides
parfois atroces, délabrement psychique... Le message généralement
proposé dénonce les valeurs fondamentales de la civilisation moderne:
esprit critique, tolérance, respect de la personne humaine, liberté
démocratique, croyance en la volonté individuelle, l'initiative,
l'action, le progrès.


Il y a quand même des points commun avec notre fonctionnement (au sens large,car dans le club on est plutôt libre) non ?

Il y a quand même des points commun avec notre fonctionnement (au sens large,car dans le club on est plutôt libre) non ?

Ben oui qu'on est libre, heureusement encore.

Quant à la secte c'est un bon sujet, je réfléchis, enfin j'essaie

A vous les gars et garces, bougez vous un peu!

Tenter une résumence de la pensée spiritique d'Osensei me parait impossible. Toutefois il est évident que l'Aikido constitue un concept véhiculatoire nous permettant d'atteindre une totale liberté de pensée cosmique vers un nouvel âge réminiscent...

Et c'est en cela que l'aikido n'est pas une secte.

On ne dit pas secte on dit regroupement religieux

C'est super connu, mais comme personne ne l'a placé: secte (ou groupement religieux, ou ce que tu veux)= facile de rentrer, difficile de sortir.
pas secte= facile de rentrer, facile de sortir.
C'est vachement réducteur, mais c'est pas faux.
En aiki, c'est quand même facile de se barrer.
Après il est vrai que la dérive sectaire dans les arts martiaux est présente, surtout dans les arts plus orientés vers la philo. L'aiki en fait partie, et il est particulièrement facile d'interpréter comme on veut les propos des différents maîtres (et notamment sa sainteté o sensei), d'y greffer un peu tout et son contraire.
Enfin, la relation professeur élève dans les arts martiaux est souvent chargée de fantasmes et certaines personnes en jouent pour dominer ou être dominées.

L'Aikido : une secte ?

Ça aussi c'est une bonne question!

Difficile d'y répondre comme ça en bloc même si une opinion émerge de cette interrogation.



Voyons:

Si l'objet "aikido" fédère des sujets "aikidoka" sous forme d'un groupe de personnes, nous pouvons dire, si nous en avons envie, que nous sommes une secte. Mais un voile de religion plane toujours quand le mot secte apparaît et là c’est peut être dérangeant.

D’ailleurs dans le ptit robert la secte est définie en ces termes : Groupe de personnes, notamment d’hérétiques, qui à l’intérieur d’une religion, professent les mêmes opinions particulières.

Nous avons donc :
Un regroupement de personnes.
Des hérétiques.
Et une religion.

Pour le regroupement de personnes c’est clair il y a du peuple ; 30 000 adhérents il me semble au sein de notre secte fédérale.

Des hérétiques ; Pourquoi pas, mais pour être hérétique il faut manifester, d’après la définition du robert, encore lui, un ensemble de croyances contraires aux dogmes établis au sein de sa religion. Ce qui veut dire dans ce cas qu’il n’y a pas adhésion aux dogmes établis, pour certains membres d’aikidoka de notre fédération d’aikido, pour qu’il y ait un début de secte. Mais alors dans ce cas, il y aurait donc une secte à l’intérieur de la secte par ces membres qui professent les mêmes opinions particulières à l’encontre de la secte; Ouah !

Une religion ; Encore une fois prenons le ptit robert : Ensemble de croyances ou de dogmes et de pratiques cultuelles qui constituent les rapports de l’homme avec la puissance divine (monothéisme) ou les puissances surnaturelles (polythéisme, panthéisme).

Ben là ! Si notre croyance et notre soumission aux dogmes aikidotesque (en s’arrêtant là) est établie nous sommes bien obligé de reconnaître que nous ne faisons parti d’une secte qu’en étant en contradiction avec la religion.

De là à dire que c’est en contradiction avec la religion que la secte se constitue il n’y a qu’une définition. C’est un choix délicat qui se pose pour savoir si je fais parti d’une secte; Ai-je la foi ou pas ? Suis-je en accord avec les croyances et les dogmes ?

D’un point de vu pratique maintenant, il est aisé d’observer si l’enseignement diffusé est d’ordre religieux et dogmatique ou pas.

Le choix d’appartenance à une secte sera donc en fonction de ma foi, ma fois.

(Maintenant, qu’est ce qui différentie une religion d’une secte ? Si on se base sur les croyances, on n’observera pas de différence. Sans une reconnaissance sociale une religion peut passer pour une secte. Ce qui fournira une justification d’une secte tiendra à la nocivité du conditionnement, du bourrage de crâne, de la destruction du soi, par la violence, l’escroquerie. Mais attention le sectarisme peut exister aussi hors religion.)

Dans notre orchestre on a "des mozarts" , des "beethovens", des "bachs" , ce sont tous des génies musicaux, il faut tous de la musique (c'est merveilleux la musique)...mais pour le moment on fait du Schuman . "Mort à ceux qui ne font pas du Schuman !!!!"
Même si j'adore Schuman , il serait bon qu'il meurt car logiquement on y gagnerait (on pourrait faire du Mozart, du Bach, du Beethoven, du Didier Barbelavie,etc ) sauf si on fait plus que du Mozart ....alors là je dis mort à Mozart...